Το πείραμα του Wörgl: Μια πρωτότυπη οικονομική ιδέα ή μια ιστορία σαν παραμύθι

Το Wörgl (Βεργκλ) ήταν μια μικρή πόλη 4.500 κατοίκων στην Αυστρία όπου διεξήχθη ένα καινοτόμο οικονομικό πείραμα το 1932. Ήδη η Ευρώπη είχε χτυπηθεί από το κραχ του 1929, και το 1931 που εκλέχτηκε Δήμαρχος ο Michael Untergüggenberger (Μίκαελ Ούντεργκέγκενμπέργκερ) ήδη είχε έλθει η ύφεση με 30% ανεργία, και 10% άπορους. Ο νέος Δήμαρχος προερχόταν από φτωχή αγροτική οικογένεια, ο ίδιος κατόρθωσε να μορφωθεί μόνος του και να γίνει μηχανικός στους σιδηροδρόμους. Αν και ο ίδιος δεν ήταν μαρξιστής, είχε συνδικαλιστική δράση και υποστήριζε τα συμφέροντα των εργαζομένων ενάντια των πλουσίων επενδυτών του σιδηροδρόμου, πράγμα που το πλήρωσε με την μη προσωπική του άνοδο στην ανώτερη ιεραρχία των σιδηροδρομικών υπαλλήλων. Ήταν ένας άνθρωπος ανοιχτόμυαλος, πρακτικός, εργατικός, δραστήριος που κέρδισε την καρδιά των συμπολιτών του, οι οποίοι τον εμπιστεύτηκαν στη θέση του Δημάρχου, γνωρίζοντας ότι δεν θα τους προδώσει.
 

Συμμετέχουμε στη 18η Πανελλαδική γιορτή Οικολογικής Γεωργίας και Χειροτεχνίας

Η ΠΡΩτοβουλία Συνεργασίας για την Κοινωνική και ΑΛληλέγγυα Οικονομία συμμετέχει, από την Πέμπτη 22 έως και την Κυριακή 25 Σεπτέμβρη 2011, στην πανελλαδική γιορτή Οικολογικής Γεωργίας και Χειροτεχνίας που ξεκίνησε πριν από 18 χρόνια από τη Θεσσαλονίκη, ταξίδεψε από τότε κάθε χρόνο σε μια διαφορετική πόλη της Ελλάδας, ενώ εφέτος στην ενηλικίωσή της επέστρεψε στην πόλη μας στο πάρκο της Νέας Ελβετίας.

Θέλουμε κι εμείς να συμβάλουμε στη μεταφορά του "μηνύματος ενός άλλου τρόπου ζωής, που ρέει αρμονικά, φυσικά, αλληλέγγυα δίνοντας έμφαση σε ιδέες στήριξης και συνεργασίας, της άμεσης σχέσης παραγωγού - καταναλωτή, της οργανικής σχέσης των ανθρώπων με την τροφή τους, της τοπικότητας των προϊόντων, της καθαρής ποιοτικής τροφής για όλους, προτάσσοντας την επανασύνδεση φύσης - κοινωνίας και την αποσύνδεση του δούναι και λαβείν από τη σκληρή εμπορευματοποίηση των πάντων".

Θα θέλαμε ωστόσο να σημειώσουμε τη σπουδαιότητα της προοπτικής, όλα τα παραπάνω να παράγονται και να διατίθενται σε ένα οικονομικό, κοινωνικό, περιβαλλοντικό και πολιτιστικό πλαίσιο συνεργατισμού όπου ταυτόχρονα με την ικανοποίηση των αναγκών των παραγωγών των αγαθών και των υπηρεσιών, το πλεόνασμα να επιστρέφει με ποικίλους τρόπους στην κοινωνία.

Η γιορτή λειτουργεί :

     Πέμπτη 22/9 από 19:00 έως 22:00

     Παρασκευή 23/9 από 09:00 έως 14:00 και 18:00 έως 22:00

     Σάββατο      24/9 από 11:00 έως 14:00 και 18:00 έως 22:00

     Κυριακή      25/9 από 11:00 έως 14:00 και 18:00 έως 22:00

Συμμετοχή της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. στο GreenWave Festival

Η ΠΡΩΣΚΑΛΟ στα πλαίσια της προσπάθειάς της για την ανάδειξη και διάδοση των ιδεών και των αξιών του συνεργατισμού και της Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας συμμετείχε με περίπτερο στο GreenWave Festival, που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη στις 16 και 17 Σεπτεμβρίου 2011. Επίσης, συμμετείχε με εισήγηση στη συζήτηση, που έγινε στα πλαίσια του φεστιβάλ με θέμα «Εναλλακτική Οικονομία – απάντηση στην κρίση».

Περίπτερο της ΠΡΩΣΚΑΛΟ στο GreenWave Festival στη Θεσσαλονίκη



Από τη συζήτηση, που έγινε στα πλαίσια του φεστιβάλ με θέμα «Εναλλακτική Οικονομία – απάντηση στην κρίση». Από αριστερά: Ξ. Ζήσης (συντονιστής συζήτησης), Δ. Νικολοπούλου και Κ. Μαριόγλου (Κίνηση 136), Λ. Μπρέχας (Δίκτυο ΚΑΠΑ), Κ. Νικολάου (ΠΡΩΣΚΑΛΟ)



Εγκρίνουμε και υπογράφουμε το κατασταστικό της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο.

Το καταστατικό μας ως “Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρία” είναι έτοιμο και έχει ξεκινήσει η συλλογή υπογραφών από τα μέλη της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο.

Καθημερινά (για σήμερα Σάββατο 17 και αύριο Κυριακή 18/9/2011) από τις 10 το   πρωί μέχρι τις 10 το βράδυ στο περίπτερό μας στην 76^η ΔΕΘ μπορούν τα μέλη της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. ή και άλλοι φίλοι που θα ήθελαν να συμπορευτούν μαζί μας, να υπογράψουν το καταστατικό έτσι ώστε να τις επόμενες μέρες να το καταθέσουμε για έγκριση στο Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης.

ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο

Υπερψηφίστηκε επί της αρχής το ν/σ της κοινωνικής οικονομίας και επιχειρηματικότητας

Υπερψηφίστηκε επί της αρχής, από την πλειοψηφία της ολομέλειας της Βουλής, το νομοσχέδιο του υπουργείου Εργασίας με το οποίο εισάγονται στην Ελλάδα οι θεσμοί της «κοινωνικής οικονομίας και κοινωνικής επιχειρηματικότητας».
Με το νομοσχέδιο προωθείται η συγκρότηση των «κοινωνικών συνεταιρισμών», με στόχο την στήριξη οικονομικά ευπαθών ομάδων, μέσω μιας επιχειρηματικότητας που δεν θα έχει ως πρώτο στόχο της το κέρδος.

Το περίπτερο της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. στην 76η ΔΕΘ

Συνεχίζουμε την προσπάθειά μας για την ανάδειξη της σπουδαιότητας του Συνεργατισμού και της Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας με δημόσιες παρεμβάσεις.

Το περίπτερό μας στην 76^η ΔΕΘ βρίσκεται ήδη σε λειτουργία για να προβάλει της αρχές και τις αξίες του συνεργατισμού ως απάντηση στην κρίση αλλά και ως σταθερό μοντέλο παραγωγής και ανάπτυξης απέναντι στα προβλήματα που συσσωρεύει το παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα.

Σε συνεργασία και με άλλες συνεργατικές μορφές παρέμβασης προβάλλουμε στο περίπτερό μας την προσπάθεια που καταβάλλεται για ένα διαφορετικό μοντέλο οικονομικής, κοινωνικής, περιβαλλοντικής, πολιτικής και πολιτιστικής τελικά δράσης.

Ήδη με την κίνηση 136 http://www.136.gr/ για το νερό της Θεσσαλονίκης προωθούμε την ιδέα της εξαγοράς και δημοκρατικής λειτουργίας της χρήσης και των υποδομών για το νερό στην πόλη μας. 

 Το περίπτερό μας βρίσκεται μόλις στα 50 μέτρα από την νότια είσοδο της ΔΕΘ (Πύργος ΟΤΕ). Μετά την είσοδο στον πρώτο δρόμο στο αριστερό μας χέρι.

Άμεση δημοκρατία, κοινωνική αλληλέγγυα οικονομία και δημόσια κοινωνικά αγαθά: ανάγκη διαλόγου και πράξης

του Κώστα Νικολάου

Η πρωτοφανής σε μαζικότητα, αυθόρμητη και ειρηνική συμμετοχή των πολιτών στις συγκεντρώσεις των πλατειών της Ελλάδας και πολλών χωρών της Ευρώπης απέδειξε ότι η κοινωνική συναίνεση και αδράνεια απέναντι στη νεοφιλελεύθερη πολιτική δεν είναι καθόλου δεδομένα.

Το αρχικό χαρακτηριστικό της έκφρασης «αγανάκτησης», διαδέχθηκαν ψηφίσματα των λαϊκών συνελεύσεων των πλατειών, που μίλησαν για άμεση δημοκρατία, καθώς και για ισότητα, δικαιοσύνη και αξιοπρέπεια. Ακολούθησαν συζητήσεις και προβληματισμοί για την κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία, καθώς και για την υπεράσπιση των δημόσιων και κοινωνικών αγαθών, θέματα δηλαδή, που συνδέονται στενά με την έννοια της άμεσης δημοκρατίας.

Η κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία στηριγμένη στις ιδέες του συνεργατισμού, της άμεσης δημοκρατικής συμμετοχής των εργαζομένων – μελών στις αποφάσεις ενός συνεταιρισμού, του διαρκούς κοινωνικού ελέγχου (αρχές που απουσίαζαν στους παλαιάς κοπής συνεταιρισμούς και συνέβαλαν στην αποτυχία τους) αναδύεται ως εναλλακτική δυνατότητα απέναντι στον παγκόσμια αποτυχημένο και καταρρέοντα νεοφιλελευθερισμό, δηλαδή, της σύγχρονης έκφρασης του καπιταλισμού, αλλά και στο αποτυχημένο μοντέλο του κρατικού καπιταλισμού, που έφερε το ψευδώνυμο του «υπαρκτού σοσιαλισμού» με το σοσιαλισμό να είναι ανύπαρκτος. Η κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία μπορεί να αποτελέσει τη συνδετική ουσία μεταξύ όλων όσων θεωρούν ότι ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός, μέσα από μια άλλη κοινωνία και οικονομία, συνεργατική και αλληλέγγυα (βλ. σχετικό άρθρο στο ιστολόγιο «Διαλεκτικά»: Η κρίση και η Κοινωνική Αλληλέγγυα Οικονομία, http://konstantinosnikolaou.blogspot.com/2011/06/blog-post_27.html ).

Είναι εξαιρετικά σημαντική η έκφραση της διάθεσης υπεράσπισης του αυτονόητου γεγονότος ότι π.χ. το νερό, ο ενεργειακός και ορυκτός πλούτος, τα οφέλη που μπορούν να προκύψουν από τη διαχείριση των απορριμμάτων είναι δημόσια και κοινωνικά αγαθά και όχι αντικείμενα κερδοσκοπίας και ότι μπορούν να αντιμετωπισθούν στα πλαίσια της κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας με διαδικασίες άμεσης δημοκρατίας.

Είναι λοιπόν αξιοσημείωτο γεγονός η τριήμερη συνάντηση διαλόγου και αναζήτησης πράξης με θέματα την άμεση δημοκρατία, την κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία και την υπεράσπιση των δημόσιων και κοινωνικών αγαθών, που διοργανώνεται στις 5-7 Σεπτεμβρίου 2011 στους χώρους του ΑΠΘ. Οι ατομικές και συλλογικές συμμετοχές με απόψεις και εμπειρίες από τις ΗΠΑ, Γερμανία, Ισπανία, Μεξικό, Βολιβία και Ελλάδα καθιστούν το διάλογο ακόμα πιο ενδιαφέροντα.

Το πρόγραμμα του τριήμερου, όπως ανακοινώθηκε από τους διοργανωτές, παρουσιάζεται παρακάτω.

ΚΑΤΑΤΕΘΗΚΕ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Στις 8 Αυγούστου κατατέθηκε στη Βουλή το Σ/Ν για την Κοινωνική Οικονομία και Επιχειρηματικότητα. Σχετικές πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στη διεύθυνση http://www.hellenicparliament.gr/Nomothetiko-Ergo/Katatethenta-Nomosxedia.
Από τον τύπο, http://www.tanea.gr/latestnews/article/?aid=4648263, πληροφορούμαστε ότι στις 23 Αυγούστου θα γίνει η συζήτηση του Σ/Ν στη Διαρκή Επιτροπή Κοινωνικών Υποθέσεων της Βουλής http://www.hellenicparliament.gr/Koinovouleftikes-Epitropes/CommiteeDetailView?CommitteeId=583b7a49-8542-41c0-8e16-e1c22246bfa6.

ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΗΝ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ : ΑΥΞΗΣΗ 25% ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

Από τους Σκωτσέζους ποδηλάτες μέχρι τους αγρότες του Γιόρκσάϊρ, χιλιάδες Βρετανοί έχουν γυρίσει την πλάτη στον κανιβαλλικό καπιταλισμό και προτιμούν να κάνουν πράγματα από μόνοι τους, σύμφωνα με μια αναφορά η οποία δείχνει ότι τα κέρδη των συνεταιρισμών έχουν αυξηθεί πάνω από 25% από την εκδήλωση της χρηματοπιστωτικής κρίσης. 

Διάλογος πάνω στο Σ.Ν. για την Κοινωνική Οικονομία και την Κοινωνική Επιχειρηματικότητα

Η ΠΡΩΣΚΑΛΟ κάλεσε τα μέλη της και όσους άλλους θέλουν, να καταθέσουν τις απόψεις τους πάνω στο κυβερνητικό Σχέδιο Νόμου για την Κοινωνική Οικονομία και Επιχειρηματικότητα, με την προτροπή να γίνει αυτό στο πλαίσιο της Διακήρυξής μας.

Βασικό ερώτημα : «πως αξιολογούμε το Σ.Ν.»; Μια πρώτη απάντηση θα μπορούσε να είναι: εξετάζοντας τις διατάξεις του σε σχέση με τις αρχές, τις αξίες και τις προβλέψεις συνολικά του προτύπου που έχουμε επιλέξει : του Mοντραγκόν.

Ένας πιθανός «Πίνακας Αξιολόγησης», με βάση την απάντηση στο παραπάνω βασικό ερώτημα, θα μπορούσε να πάρει τη μορφή κριτηρίων εκπλήρωσης των βασικών αρχών, αξιών, λειτουργικών κανόνων, κοινωνικών δεσμεύσεων κλπ., του Ομίλου Συνεργατικών - Συνεταιριστικών Επιχειρήσεων του Μοντραγκόν :

Η άποψη του Δικτύου ΚΑΠΑ για το Σ.Ν. "Κοινωνική Οικονομία και Κοινωνική Επιχειρηματικότητα"

Από τον Λουκά Μπρέχα*

Η μορφή της προτεινόμενης Κοινωνικής Συνεταιριστικής Επιχείρησης (Κοιν.Σ.Επ.) είναι ένα ακόμη μεγαλύτερο βήμα απόκλισης από την Διεθνή ταυτότητα του συνεταιρισμού, ακόμη και σε σχέση με τον ασύμβατο με τα διεθνή πρότυπα νόμο 1667  για τους αστικούς συνεταιρισμούς.

Μορφές οργάνωσης του Τομέα της Κοινωνικής Οικονομίας

Οι ευδιάκριτες διαφορετικές μορφές οργάνωσης για την επίτευξη του κοινωνικού σκοπού της Κοινωνική Οικονομείς διακρίνονται σε:

 Συνεταιρισμούς  

• Αλληλοβοηθητικά Ταμεία, Ενώσεις, Σωματεία

• Συλλόγους και Αστικές Μη κερδοσκοπικές οργανώσεις  που δραστηριοποιούνται στο περιβάλλον, την υγεία, τον πολιτισμό, την πρόνοια, την εκπαίδευση, τον αθλητισμό

Διάλογος για το σχέδιο νόμου για την "Κοινωνική Οικονομία και Κοινωνική Επιχειρηματικότητα"

Πέρασαν από το υπουργικό συμβούλιο και ανακοινώθηκαν πρόσφατα από το Υπουργείο Εργασίας & Κοινωνικής Ασφάλισης, η αιτιολογική έκθεση και το σχέδιο νόμου για την «Κοινωνική Οικονομία και Κοινωνική Επιχειρηματικότητα».

Πέρα από το γεγονός ότι μπορεί κάποιος να συμφωνεί ή όχι με αυτά που ανακοινώθηκαν, θεωρούμε χρήσιμη και ωφέλιμη την οποιαδήποτε συζήτηση αναπτυχθεί στην πορεία προς την τελική ψήφιση αυτού του σχεδίου νόμου, με σκοπό την ενσωμάτωση σ’ αυτό των στοιχείων που για μας χαρακτηρίζουν και αντιπροσωπεύουν την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία και τον συνεργατισμό, όπως τα έχουμε ορίσει με τη διακήρυξή μας.

Καλούμε λοιπόν όλους όσοι πιστεύουν σε έναν «άλλο» κόσμο, συνεργατικό, αλληλέγγυο, δημοκρατικό και κοινωνικά δίκαιο, να συμμετάσχουν σε αυτή την άτυπη διαβούλευση που ανοίγουμε εδώ, ώστε να διαμορφώσουμε θέση και να προσπαθήσουμε να μπολιάσουμε και με τις δικές μας ιδέες, τον τελικό νόμο που θα ψηφιστεί.

Ηθική κατανάλωση, συνεταιρισμοί, εθελοντική απλότητα και περιβαλλοντική εκπαίδευση

του Γιώργου Μπλιώνη*

(τροποποιημένο από το βιβλίο «Στα Μονοπάτια της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης», εκδ. Κέδρος, 2009)

Η αγορά οικολογικών ή φιλοπεριβαλλοντικών προϊόντων αποτελεί μια προσωπική στάση που μπορεί να επιφέρει πολλές αλλαγές. Εμπίπτει στη γενικότερη κατηγορία του «ηθικού τρόπου κατανάλωσης», που σημαίνει την αγορά προϊόντων που παρήχθησαν χωρίς να προκαλέσουν βλάβη ή εκμετάλλευση ανθρώπων, ζώων ή του φυσικού περιβάλλοντος. Άλλα παραδείγματα ηθικής κατανάλωσης αφορούν προϊόντα δίκαιου εμπορίου, χωρίς χρήση πειραματοζώων, χωρίς βάναυσες συνθήκες διαβίωσης των εκτρεφόμενων ζώων, ανακυκλωμένα ή ανακυκλώσιμα, τοπικής παραγωγής, κ.ο.κ. Συχνά τα ηθικά κριτήρια επεκτείνονται για να περιλάβουν την ευρύτερη οικονομία υπηρεσιών (και όχι απλά την αγορά του προϊόντος), όπου όλες οι δραστηριότητες, από την καλλιέργεια και τη συγκομιδή έως τη μεταποίηση και τη διακίνηση, θεωρούνται τμήμα μιας «αλυσίδας αξιών», για την οποία οι καταναλωτές είναι «υπεύθυνοι». Πολλοί υποστηρικτές της ηθικής κατανάλωσης πιστεύουν ότι «το να αγοράζεις είναι σημαντικότερο από το να ψηφίζεις» και ότι ο τρόπος με τον οποίο διαθέτουμε τα χρήματά μας είναι ο βασικότερος από τους ρόλους που παίζουμε μέσα σε οποιοδήποτε οικονομικό σύστημα. Πρόκειται για το σαφέστερο τρόπο έκφρασης των ηθικών επιλογών μας. Εάν λέμε ότι νοιαζόμαστε για κάτι, αλλά συνεχίζουμε να αγοράζουμε από μέρη και επιχειρήσεις που είναι πιθανό να θέσουν σε κίνδυνο ή να βλάψουν αυτό το κάτι, τότε στην πραγματικότητα δε νοιαζόμαστε – κάτι που αποτελεί μια μορφή υποκρισίας.

Η πρώτη δημόσια παρουσίαση της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο.

Η πρώτη δημόσια παρουσίαση της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 27 Ιουνίου 2011, στην αίθουσα εκδηλώσεων της Κεντρικής Δημοτικής Βιβλιοθήκης του Δήμου Θεσσαλονίκης.



Πρώτη δημόσια παρουσίαση της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο., αίθουσα εκδηλώσεων Κεντρικής Δημοτικής Βιβλιοθήκης Δήμου Θεσσαλονίκης, 27.6.11: Γ. Σταμπουλής, Κ. Νικολάου, Λ. Αγγέλου, Τ. Αλμπάνης, Χ. Μάτης, Σ. Παπαϊωάννου



Παρουσιάστηκε η διακήρυξη της Πρωτοβουλίας, από τον Λάζαρο Αγγέλου, Τηλεπικοινωνιακό Μηχανικό, ο οποίος τόνισε ότι η κρίση, στη χώρα μας ιδιαίτερα, έχει καθολικά χαρακτηριστικά: οικονομική, κοινωνική, περιβαλλοντική, πολιτική, ιδεολογική. Η οικονομία έχει μπει σε βαθιά ύφεση και οι ελάχιστες θετικές προβλέψεις δεν μπορούν να δημιουργήσουν αισιοδοξία, δεδομένου ότι το σήμερα είναι αρνητικό και το προβλεπτό αύριο φαίνεται χειρότερο. Η κοινωνία βρίσκεται στο όριο μεταξύ αντοχής και διάρρηξης των δεσμών της. Η Πρωτοβουλία Συνεργασίας για την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία σκοπό έχει να συμβάλλει στη διατύπωση ενός δημόσιου Λόγου και στην ενεργοποίηση μιας κοινωνικής Πράξης, με τη μορφή ενός Σχεδίου Δράσης οικονομικού, κοινωνικού, περιβαλλοντικού, πολιτικού και ιδεολογικού που θα δίνει διέξοδο, ελπίδα, προοπτική και θα οδηγεί στην κοινωνικά δίκαιη έξοδο από την κρίση.

Ο Τριαντάφυλλος Αλμπάνης, Πρύτανης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, παρουσίασε απόψεις, πρακτικές αλλά και αποτελέσματα από συνεργατικά σχήματα, που αφορούν στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων σε τομείς όπως η καθαριότητα, η διαχείριση και συντήρηση του πρασίνου, το μεταφορικό έργο εντός του πανεπιστημίου, η δημιουργία αστικών λαχανοκήπων με αξιοποίηση χώρων εντός του πανεπιστημίου, καθώς και η καλλιέργεια-πολλαπλασιασμός ντόπιων ποικιλιών.

Συνέντευξη Τύπου της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. στις 27.6.11



Συνέντευξη Τύπου της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. στις 27.6.11: Γ. Σταμπουλής, Κ. Νικολάου, Λ. Αγγέλου, Μ. Τρεμόπουλος, Σ. Παπαϊωάννου



ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ,  27.6.11

Δημιουργείται Πρωτοβουλία Συνεργασίας για την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία

Ενεργοί πολίτες συγκροτούν με κέντρο τη Θεσσαλονίκη την Πρωτοβουλία Συνεργασίας για την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία – ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. – με στόχο τη δημιουργική και κοινωνικά δίκαιη έξοδο από την κρίση.

Σε πρωϊνή συνέντευξη Τύπου τη Δευτέρα 27 Ιουνίου 2011 παρουσίασαν το βασικό περιεχόμενο της εκδήλωσης, της ίδιας μέρας.

Μεταξύ άλλων παρουσιάστηκε η διακήρυξη της Πρωτοβουλίας, στην οποία τονίζεται ότι η κρίση, στη χώρα μας ιδιαίτερα, έχει καθολικά χαρακτηριστικά: οικονομική, κοινωνική, περιβαλλοντική, πολιτική, ιδεολογική. Η οικονομία έχει μπει σε βαθιά ύφεση και οι ελάχιστες θετικές προβλέψεις δεν μπορούν να δημιουργήσουν αισιοδοξία, δεδομένου ότι το σήμερα είναι αρνητικό και το προβλεπτό αύριο φαίνεται χειρότερο. Η κοινωνία βρίσκεται στο όριο μεταξύ αντοχής και διάρρηξης των δεσμών της.

Η Πρωτοβουλία Συνεργασίας για την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία σκοπό έχει να συμβάλλει στη διατύπωση ενός δημόσιου Λόγου και στην ενεργοποίηση μιας κοινωνικής Πράξης, με τη μορφή ενός Σχεδίου Δράσης οικονομικού, κοινωνικού, περιβαλλοντικού, πολιτικού και ιδεολογικού που θα δίνει διέξοδο, ελπίδα, προοπτική και θα οδηγεί στην κοινωνικά δίκαιη έξοδο από την κρίση.

ΠΡΩΣΚΑΛΟ : Η δική μας απάντηση στην κρίση.

του Λάζαρου Αγγέλου*

Κρίση, αβεβαιότητα, φόβος για το αύριο, σύγχιση, αγανάκτηση. Ασφαλώς όλα αυτά μπορούν να μας οδηγήσουν σε περισσότερους του ενός δρόμους. Ένας πολύ πιθανός είναι αυτός της κοινωνικής σύγκρουσης, με αποτέλεσμα μια ραγδαία οπισθοδρόμηση οικονομική και κοινωνική.

Το ενδιαφέρον ερώτημα, όμως, είναι άλλο : ποιος δρόμος μπορεί να μας οδηγήσει σε μια κοινωνικά δίκαιη έξοδο από την κρίση; Με ποιες προϋποθέσεις μπορεί να γίνει αυτό, με ποιο σχέδιο - πρόγραμμα, με ποιες δυνάμεις κοινωνικές και πολιτικές ;

Από τις πρώτες προϋποθέσεις για μια κοινωνικά δίκαιη έξοδο από την κρίση, θεωρώ πως είναι να αναστοχαστούμε πάνω στην πορεία εξέλιξης του κινήματος του κόσμου της εργασίας, του παγκόσμιου και του δικού μας. Να συνειδητοποιήσουμε ότι όσο ο αγώνας μας περιορίζεται σε καλύτερους μισθούς και ανώτερο βιοτικό επίπεδο, ο καπιταλισμός θα βρίσκει νέες, πιο ραφιναρισμένες μεθόδους, για να πάρει πίσω σε ελάχιστο χρόνο, ότι κατακτήθηκε με αγώνες δεκαετιών.

Η συνειδητοποίηση ότι ο στόχος της εξόδου από την οικονομική κρίση είναι εντελώς ανεπαρκής μέσα σε ένα σύστημα που παράγει τεράστιες κοινωνικές αδικίες και ανισότητες, και με ένα μοντέλο ανάπτυξης που καταστρέφει τον πλανήτη, μπορεί να αποτελέσει τη βάση της προσωπικής δέσμευσης του καθενός μας και το σημείο εκκίνησης για μια νέα συλλογική προσπάθεια οικονομικής και κοινωνικής αλλαγής.

Είναι ιστορική στιγμή για το κίνημα του κόσμου της εργασίας, να επεξεργαστεί ξανά τη σύνδεση των αγώνων του με το στόχο της κοινωνικής απελευθέρωσης του ανθρώπου και της σωτηρίας του πλανήτη.

Η κρίση και η Κοινωνική Αλληλέγγυα Οικονομία

του Κώστα Νικολάου*

Η χρονική περίοδος μετά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο: 1946-75, θεωρείται παγκόσμια η χρυσή εποχή του καπιταλισμού, η «ένδοξη τριακονταετία». Ήταν χρυσή για το σύνολο της αστικής τάξης, ιδιαίτερα για το τραπεζικό και χρηματιστηριακό της τμήμα, αλλά και για πλατύτερα λαϊκά στρώματα (J. Fourastié, “Les trente glorieuses”, Ed. Fayard, 1979). Αυτό συνέβη χάρη στο μεγάλο μυστικό της μεγέθυνσης (και όχι ανάπτυξης όπως συνήθως λέγεται), που ήταν: να παράγουμε πολύ και να καταναλώνουμε πολύ. Το σπάσιμο της αλληλουχίας ανάμεσα σ’ αυτούς τους δύο πόλους της οικονομικής ζωής, γέννησε την κρίση του καπιταλιστικού συστήματος (D. Clerc, A. Lipietz, J. Satre-Buisson, “La crise”, Ed. Syros, 1983).

Η σημερινή φάση όξυνσης αυτής της οικονομικής κρίσης είναι αποτέλεσμα της άνευ προηγουμένου επιθετικής πολιτικής του χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου με δραματικές επιπτώσεις στην οικονομία (πλήρης απορρύθμιση), στην κοινωνία (ανεργία, φτώχεια, διάλυση κοινωνικού ιστού), στην προστασία του περιβάλλοντος, αλλά και στην ίδια τη δημοκρατία, διότι «αυτοί που ελέγχουν την πίστωση ενός έθνους καθοδηγούν την πολιτική των κυβερνήσεων και κρατούν στη χούφτα τους τη μοίρα των ανθρώπων» (P. Grignon, “Money as debt”, 2006).

Στην Ελλάδα, με την πολιτική σημαία του διαφόρων χρωμάτων νεοφιλελευθερισμού, βιώνουμε μια πρωτοφανή ιστορικά επίθεση του μικρότερου αλλά και πλουσιότερου ποσοστού της κοινωνίας εναντίον της συντριπτικής πλειονότητας του πληθυσμού. Βιώνουμε μια τεράστια μεταφορά πλούτου από τους εργαζόμενους και τους μικρομεσαίους στα χέρια λίγων.

Η Αλληλέγγυα Οικονομία: μια διέξοδος ελπίδας μα και ανάγκης

του Σταύρου Παπαϊωάννου*

Εδώ και μερικά χρόνια, έχει στοιχειώσει μέσα μου μια παράγραφος του Μίμη Ανδρουλάκη, από την Γυναίκα της Όγδοης Μέρας, όπου ο συγγραφέας τοποθετεί τον εαυτό του στη θέση ενός νεαρού κρητικού που ξεκινάει από την πατρίδα του, στα μέσα του 3^ου μ.Χ. αιώνα, για την σημαντικότερη (ίσως) πόλη της εποχής, την Αλεξάνδρεια.   Γράφει λοιπόν:  «Έτσι, …. ξεκίνησα την ανθρώπινη, πνευματική και πολιτική μου περιπέτεια στην ταραγμένη Μεσόγειο στις μέρες της μεγάλης κρίσης του Imperium Romanum.  Από τότε με γοήτευαν οι αιώνες της παρακμής –οι άλλοι, οι χρυσοί αιώνες είναι γεμάτοι βεβαιότητα και αλαζονεία.»

Ο 20^ος αιώνας αποτέλεσε το κρεβάτι μιας κοινωνίας η οποία εγκυμονούσε τις ιδέες για το νέο κοινωνικο-οικονομικό σύστημα, ενώ ταλανίζονταν σκληρά από την σήψη του κεφαλαιοκρατικού συστήματος παραγωγής και κατανομής του πλούτου.  Ήταν ένας αιώνας δημιουργίας ενός πλούτου πρωτοφανούς σε ποσότητα κι εξέλιξη, που συνδυάστηκε ταυτόχρονα με την κατακόρυφη αύξηση της ανισότητας, της δυστυχίας, της αναξιοπρέπειας και του τρόμου των εργαζόμενων σε ολόκληρο τον κόσμο και ιδιαίτερα στις χώρες της περιφέρειας..  

Η ιστορία του 20^ου αιώνα για τους λαούς των χωρών της καπιταλιστικής μητρόπολης είναι μια ιστορία από μικρές νίκες αλλά και ήττες της αριστερής άποψης και του αριστερού οράματος.  Τελείωσε μάλιστα ιδιαίτερα πικρά, επιτρέποντας στους γνωστούς καλοθελητές διανοούμενους να εκφράσουν την άποψη του τέλους της Ιστορίας και των ιδεολογιών.    Η συζήτηση γύρω από τα θέματα Οικονομίας και Πολιτικής Οικονομίας αναγόρευσε σε απόλυτα θέσφατα, απόψεις που ποτέ δεν επιβεβαιώθηκαν από τη ζωή[1], όπως το ότι

v  «Αν αφήσουμε ελεύθερη (ασύδοτη) την αγορά, τότε αυτή θα δημιουργήσει ανάπτυξη, υγιή ανταγωνισμό, κοινωνία πλήρους απασχόλησης (χωρίς ακούσια ανεργία), με διαρκώς μειούμενο ποσοστό κέρδους και αντίστοιχο όφελος του καταναλωτή»

v  «Ο Δημόσιος  Τομέας δεν μπορεί να είναι παραγωγικός, αλλά βαθειά παρασιτικός και γραφειοκρατικός»[2].  Άρα κάθε δημόσια παραγωγική διαδικασία (εφ’ όσον αποτελεί ζουμερό κερδοσκοπικό φιλέτο) πρέπει να (ξε)πουληθεί στον ιδιωτικό τομέα.

Σύντομα συνεταιριστικά

του Λουκά Μπρέχα*

Ιταλία

Το 1986 οι 3 ομοσπονδίες (Legacoop, Confcoop και AGCI), δημιουργήσαν την Cooperazione Finanza Impresa για να διαχειριστούν συλλογικά το ταμείο του 3% (θεσμοθετιμένο κοινό ταμείο κάθε συνεταιρισμού. Το 2003, η CFI έχει επαναπροσδιορίσει και επεκτείνει την στρατηγική της : χρηματοδοτεί την έναρξη λειτουργίας, ανάπτυξη, την εδραίωση και την επαναλειτουργία συνεταιρισμών.

Προσυνεταιριστικές δράσεις

του Λουκά Μπρέχα*

 Προσυνεταιριστικές δράσεις που αναδεικνύουν την δύναμη της συσπείρωσης

Μια πρώιμη πρακτική εφαρμογή προσυνεταιριστικών δράσεων και υπεύθυνης κατανάλωσης, είναι η μαζική προμήθεια ειδών διατροφής από πολυπληθή οργανωμένη ομάδα καταναλωτών, μόνο από ένα Super Market για κάθε μήνα, αυτό που θα έχει κάνει την καλύτερη έκπτωση, μετά από διαπραγματεύσεις με όλα τα Super Market.

Ενεργειακή αξιοποίηση των ταρατσών

του Σάκη Καβακόπουλου*

Πρόταση στη συνάντηση της Δευτέρας 27 Ιούνη 2011 κατά την πρώτη παρουσίαση της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. 

Αγαπητοί φίλοι και εν δυνάμει συνεταίροι.

Η συμμετοχή μου στην πρωτοβουλία είναι η εξής:

Προτείνω και προσκαλώ για την δημιουργία συνεταιριστικής επιχείρησης με αντικείμενο την ενεργειακή διαχείριση των δωμάτων των πολυκατοικιών της πόλης μας και του ευρύτερου αστικού ιστού, καθώς  η επερχόμενη κλιματική αλλαγή είναι βέβαιο πως απαιτεί γενναίες αποφάσεις στη διαχείριση του μικροκλίματος των πόλεων της Μεσογείου. Όπως και να το κάνουμε η πόλη έχει μια άνω όψη, αυτή που δέχεται την ηλιακή θερμική ακτινοβολία και είναι μέχρι σήμερα άχρηστος χώρος, απαξιωμένος, σε καμιά χρήση δηλαδή, με προβλήματα σε βάρος του δημοσίου και χρήσιμου χώρου.

Οι Συνεταιριστικές Επιχειρήσεις χτίζουν έναν καλύτερο κόσμο

του Λουκά Μπρέχα*

2012 - Διεθνές Έτος Συνεταιρισμών από τον Ο.Η.Ε.  

υπό το σύνθημα

«Οι Συνεταιριστικές Επιχειρήσεις χτίζουν ένα καλύτερο κόσμο»

Η διαχρονική συνεταιριστική απάντηση στις κοινωνικοοικονομικές κρίσεις σε όλο τον κόσμο, σύμφωνα με έκθεση του Διεθνούς Γραφείου Εργασίας (I.L.O.).

Μια συμπυκνωμένη παρουσίαση συνεταιριστικών θεμάτων μεσω Δ.Ε.Σ.

Πατήστε εδώ  http://www.diktio-kapa.dos.gr/keimena/IYC.pdf

* Ο Λουκάς Μπρέχας είναι ΕΤΕΠ του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, μέλος του Δικτύου ΚΑΠΑ

Να ιδρυθεί Εθνική Επιτροπή Συνεταιρισμών

του Λουκά Μπρέχα*

Σύμφωνα με τον ΟΗΕ και η χώρα μας θα συμμετάσχει στο Διεθνές Έτος Συνεταιρισμών  κατά το 2012.

 http://social.un.org/coopsyear/national-contacts.shtml

Σκοπός αυτού του έτους είναι η σύσταση Εθνικών Επιτροπών.

Οι εθνικές επιτροπές χωρίς αποκλεισμούς  θα πρέπει να αποτελούνται από φορείς, όπως :

• Τοπικής Αυτοδιοίκησης,
• Συνεταιρισμών από διάφορους τομείς,
• Ιδιωτικού τομέα,
• Κοινότητα των ΜΚΟ,
• Πανεπιστημία,
• Μέσα ενημέρωσης

Αλληλέγγυα και συνεργατική οικονομία στην Ευρώπη

του Μιχάλη Τρεμόπουλου*

Στην εποχή της κλιματικής αλλαγής, της ανεπάρκειας των φυσικών πόρων, της επισιτιστικής κρίσης,  της οικονομικής αστάθειας, της ψυχολογικής κατήφειας και της κοινωνικής αναταραχής, ένα νέο πρότυπο οικονομικής και κοινωνικής οργάνωσης αναδύεται ως ευκαιρία μέσα από τα αδιέξοδα της οικονομίας του ανταγωνισμού: η αλληλέγγυα και συνεργατική οικονομία. Κι έχει τη σημασία και τη συμβολή της στην επίλυση των κρίσεων

Τι είναι όμως η «αλληλέγγυα οικονομία»;

Πρόκειται για ένα νέο τρόπο οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής οργάνωσης, που ως βασικό χαρακτηριστικό έχει την εκπλήρωση των πραγματικών και πρωταρχικών ανθρώπινων αναγκών σε αγαθά και υπηρεσίες μέσα από μια ήπια οικονομική και επιχειρηματική δράση, η οποία βασίζεται στην οικειοθελή συνεργασία και την αλληλοβοήθεια. Η αλληλέγγυα οικονομία ενσωματώνει στη λειτουργία της και άλλα ποιοτικά χαρακτηριστικά, όπως η αμεσοδημοκρατική συμμετοχή των μελών κάθε τέτοιου θεσμού στις αποφάσεις του, η συνεχής εκπαίδευση, ο σεβασμός των ανθρώπινων, κοινωνικών και πολιτικών δικαιωμάτων αλλά και των κοινωνικών και περιβαλλοντικών ιδιαιτεροτήτων κάθε περιφέρειας, η τοπικοποίηση (αποκεντρωμένη τοπική διάσταση) ενάντια στην παγκοσμιοποίηση, η έρευνα του καινούργιου, ο πειραματισμός και η εξέλιξη υπό οικολογικούς όρους. Υπό την έννοια αυτή, η αλληλέγγυα οικονομία περιέχει και τα βασικά χαρακτηριστικά της οικολογικής και αειφόρου ανάπτυξης, αφού μάλιστα οι περισσότερες από τις εναλλακτικές συνεταιριστικές οργανώσεις στην Ευρώπη είχαν να κάνουν ιστορικά με την παραγωγή βιολογικών τροφίμων και την παραγωγή και εγκατάσταση συστημάτων από το χώρο των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας.

 

Επιστολή του Δικτύου ΚΑΠΑ

του Λουκά Μπρέχα*

Το Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης & Περιφερειακής Ανάπτυξης (ΚΑΠΑ) χαιρετίζει την Εκδήλωση της ΠΡΩτοβουλίας Συνεργασίας για την Κοινωνική και ΑΛληλέγγυα Οικονομία για την ανάδειξη της συνεταιριστικής λύσης στην αναχαίτιση της κοινωνικοοικονομικής κρίση που περνάμε. 

Σύμφωνα με την έκθεση του Διεθνούς Γραφείου Εργασίας (I.L.O.) «Απαντήσεις για την Παγκόσμια Οικονομική Κρίση – Η Ανθεκτικότητα του Συνεταιριστικού Επιχειρηματικού Μοντέλου σε Περιόδους Κρίσης»[1] σήμερα όπως και σε παλιότερες οικονομικές κρίσεις, οι συνεταιριστικές επιχειρήσεις ευημερούν και αυξάνουν τον κύκλο εργασιών τους, επιφέροντας διπλά οφέλη σύμφωνα με τον ρόλο που διαδραματίζουν, κοινωνικό και επιχειρηματικό.

Σε αυτή την Έκθεση ξεχωρίζουν οι αναφορές στην συμβολή των συνεταιριστικών επιχειρήσεων στην αναχαίτιση κρίσεων όπως, της μεγάλης Ύφεσης στην Αμερική του 1930, στην Γερμανία και την Ιαπωνία, αλλά και οι αναφορές στην Σουηδική και Φιλανδική κρίση κατά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. [2]

Αυτό είναι και το μήνυμα του Διεθνούς  Έτους Συνεταιρισμών  2012 από τον ΟΗΕ δίνοντας σε όλους μας μια μοναδική ευκαιρία για την ανάδειξη αλλά και προώθηση του ανθρωποκεντρικού συνεταιριστικού μοντέλου. Μια ευκαιρία η οποία ίσως δεν ξαναπαρουσιαστεί ποτέ.

Δημόσια παρουσίαση της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο.

Η πρώτη δημόσια παρουσίαση της Πρωτοβουλίας Συνεργασίας για την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία - ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 27 Ιουνίου 2011 και ώρα 7.00 μμ στην αίθουσα εκδηλώσεων της Κεντρικής Δημοτικής Βιβλιοθήκης (στη γωνία των οδών Εθνικής Αμύνης και Αλεξάνδρου Σβώλου) στη Θεσσαλονίκη.

Στην εκδήλωση, μετά από μια σύντομη παρουσίαση της Διακήρυξης της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο. θα ακολουθήσει ανοικτή συζήτηση, όπου όλοι οι συμμετέχοντες μπορούν να λάβουν το λόγο ισότιμα.

Οι συμμετέχοντες της ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο.

Σήμερα ανακοινώθηκαν τα ονόματα όσων έχουν υπογράψει μέχρι τώρα τη διακήρυξη της Πρωτοβουλίας Συνεργασίας για την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία.

Για να δείτε τη λίστα πατήστε εδώ.

Συνεργατισμός & Κοινωνική Οικονομία με την σκέψη στο Παγκόσμιο Έτος Συνεταιρισμών 2012

του Δημήτρη Μιχαηλίδη

Την Τετάρτη, 29 Ιουνίου 2011, στις 20.00, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Νίκαιας (Π. Τσαλδάρη 10) το ΟΙΚΟΡΑΜΑ (Κοινότητα Οικοαναπτυξιακών Πρωτοβουλιών) και η Ομάδα Εργασίας του ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟΥ των Οργανώσεων της Κοινωνίας των Πολιτών, με την υποστήριξη του Δήμου Νίκαιας, οργανώνουν συνάντηση-συζήτηση με θέμα ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ.

Εκτός από την πολύ σημαντική επιλογή του ΟΗΕ να ανακηρύξει το 2012 «Διεθνές Έτος Συνεταιρισμών», τόσο το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων προσπαθεί να κάνει παρέμβαση στο θεσμικό πλαίσιο των Αγροτικών Συνεταιρισμών, όσο και το Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης παρεμβαίνει στην Κοινωνική Οικονομία με την θέσπιση της Κοινωνικής Συνεταιριστικής Επιχείρησης.

Συνεργατισμός και Κοινωνική Οικονομία στην Νίκαια

του Δημήτρη Μιχαηλίδη

Στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Νίκαιας στην Αττική συγκεντρώνεται το ενδιαφέρον όσων θέλουν να συναντηθούν και να συζητήσουν τις σύγχρονες εξελίξεις για τον ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΣΜΟ & την ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ.

Την συνάντηση-συζήτηση οργανώνουν το ΟΙΚΟΡΑΜΑ (Κοινότητα Οικοαναπτυξιακών Πρωτοβουλιών) και η Ομάδα Εργασίας του ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟΥ των Οργανώσεων της Κοινωνίας των Πολιτών, με την υποστήριξη του Δήμου Νίκαιας, την Τετάρτη, 29 Ιουνίου 2011, 20.00.

Μετά την ίδρυση του ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟΥ των Οργανώσεων της Κοινωνίας Πολιτών (ΟΚΠ) και την Πανελλαδική ολομέλεια στις 16 Απρ 2011 στην Αθήνα, σύλλογοι, ΜΚΟ και κάθε είδους κοινωνικές οργανώσεις, συσπειρώνονται και αυτοργανώνονται. Το ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΟΚΠ είναι ανοικτό και ακολουθεί το νέο διοικητικού στις 12 περιφέρειες της χώρας, με 11 θεματικές ομάδες εργασίας, το καθένα. Στόχος είναι η δικτύωση, η μελέτη κι επεξεργασία θεμάτων που αφορούν τη Κοινωνία Πολιτών και τις Οργανώσεις και κυρίως η λειτουργία ως πομποδέκτης μηνυμάτων από και προς όλη την Ελλάδα ώστε να ακούγεται η φωνή της κοινωνίας πολιτών και να καθίσταται ουσιαστική η παρέμβασή στα κέντρα λήψης αποφάσεων.

 

Οι συνεταιρισμοί του Mondragon

Ο πρώτος συνεταιρισμός του Mondragon ιδρύθηκε το 1956, στη Χώρα των Βάσκων και σήμερα αποτελεί παγκόσμιο σημείο αναφοράς για όσους ασχολούνται με τα συνεταιριστικά εγχειρήματα και την κοινωνική οικονομία ευρύτερα, αφού έχει δημιουργήσει το μεγαλύτερο και πιο επιτυχημένο δίκτυο συνεταιρισμών παγκοσμίως, τη Mondragon Corporacion Cooperativa, δηλαδή τη Συνεταιριστική Επιχείρηση του Μοντραγκόν.

Ξεκίνησε με μια συνεταιριστική επιχείρηση που κατασκεύαζε φούρνους και θερμάστρες πετρελαίου, στη συνέχεια ίδρυσε καταναλωτικό συνεταιρισμό, χρησιμοποιώντας τις συνεταιριστικές δομές για τον καθημερινό οικιακό ανεφοδιασμό, ώστε να πετύχει αύξηση της αγοραστικής ικανότητας των συνεταιρισμένων εργατών.

Προχώρησε σε ίδρυση Ασφαλιστικής Εταιρείας για να καλύψει τις ανάγκες στους τομείς υγείας, πρόληψης και ασφάλειας και στη συνέχεια :

•    ΄Ιδρυσε Πολυτεχνική Σχολή (1962) που έκτοτε υποδέχθηκε μεγάλο αριθμό σπουδαστών σε διάφορες ειδικότητες όπως του μηχανολόγου, του ηλεκτρολόγου, του ηλεκτρονικού, των αυτοματισμών κτλ.

•    Δημιούργησε, το 1964, τον πρώτο όμιλο συνεταιρισμών με τοπικό χαρακτήρα, στη ζώνη του Μοντραγκόν. Ο όμιλος επέτρεψε την ανάπτυξη συνεργιών που αύξησαν θεαματικά τα αποτελέσματα των συνεταιρισμών.

•    Ίδρυσε το 1966 τον συνεταιρισμό Alecoop (Actividad Laboral Escolar Cooperativa). Η  Alecoop αποτέλεσε το μέσο για την παροχή ίσων ευκαιριών, καθώς επέτρεψε σε μαθητές πολύ χαμηλών οικονομικών στρωμάτων να συνεχίσουν τις σπουδές τους συνδυάζοντας τις με εργασία. Οι μαθητές της Alecoop εργάζονται καθημερινά τέσσερις ώρες στο συνεταιρισμό και τέσσερις ώρες παρακολουθούν μαθήματα. Ταυτόχρονα, συμμετέχουν στη διοίκηση του συνεταιρισμού.
•    Τέλος, το 1969 συγκρότησε το συνεταιρισμό Eroski από τη συγχώνευση των μικρών τοπικών καταναλωτικών συνεταιρισμών.

Η διακήρυξή μας

ΠΡΩ.Σ.Κ.ΑΛ.Ο.

Πρωτοβουλία Συνεργασίας

για την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία

ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗΣ

Μια χωρίς προηγούμενο κρίση κλονίζει το παγκόσμιο σύστημα και αλλάζει τον κόσμο.

Μετά την κατάρρευση του σοβιετικού μοντέλου, επικράτησε η άποψη ότι δεν υπάρχει εναλλακτική απάντηση στο καπιταλιστικό μοντέλο οργάνωσης της παραγωγής και της οικονομίας, γεγονός που ενίσχυσε τις τάσεις ανεξέλεγκτης λειτουργίας των αγορών και παρήγαγε αλυσιδωτές κρίσεις, όπως αυτή που περνάμε τώρα.

Οι κοινωνικές επιπτώσεις της κρίσης του καπιταλιστικού μοντέλου είναι δραματικές για τη συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών παγκόσμια: Τεράστιες κοινωνικές ανισότητες και εκτεταμένη φτώχεια στις «μητροπόλεις», επισιτιστική και υγειονομική κρίση στη περιφέρεια (Αφρική), τοπικοί πόλεμοι, τεράστιες μετακινήσεις πληθυσμών προς αναζήτηση καλύτερης τύχης.

Οι περιβαλλοντικές επιπτώσεις της κρίσης του καπιταλιστικού μοντέλου είναι εξίσου δραματικές, ενώ δρουν ενισχυτικά της επιδείνωσης των κοινωνικών συνθηκών: εντατικοποίηση καλλιεργειών, διατροφικές κρίσεις, επιδείνωση του φαινόμενου του θερμοκηπίου και της κλιματικής αλλαγής, ερημοποίηση των εδαφών, ρύπανση, κατασπατάληση υδατικών αποθεμάτων και ανανεώσιμων φυσικών πόρων (π.χ. δάση, αλιεύματα), εξάντληση των μη ανανεώσιμων φυσικών πόρων, βίαιη αστικοποίηση.

Οι τεχνολογικές καινοτομίες κατευθύνονται από την απληστία της κερδοφορίας και της κυριαρχίας και όχι από κριτήρια κοινωνικά και περιβαλλοντικά. Τον τόνο δίνουν οι πολυεθνικές επιχειρήσεις και οι χρηματοπιστωτικοί κολοσσοί και όχι η κοινωνία των πολιτών και οι δημοκρατικές λαϊκές διαδικασίες, πολλές φορές ούτε καν οι δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις.

Οι ανερχόμενες οικονομίες (Κίνα, Ινδία, Ρωσία, Βραζιλία) διεκδικούν μερίδιο εξουσίας από τις ανεπτυγμένες, στα παγκόσμια κέντρα αποφάσεων, αλλά επάνω στις ίδιες κατευθυντήριες γραμμές του ίδιου αποτυχημένου μοντέλου, μερικές φορές με πολύ μεγαλύτερη αυταρχικότητα και περιορισμούς ελευθεριών.

Στο πλαίσιο αυτό η Ε.Ε., με συντηρητικές ηγεσίες στην πλειοψηφία των χωρών της, δεν φαίνεται ικανή να παίξει τον παγκόσμιο ρόλο που έχει την ευκαιρία να αναλάβει. 

Η κρίση, στη χώρα μας ιδιαίτερα, έχει καθολικά χαρακτηριστικά: οικονομική, κοινωνική, περιβαλλοντική, πολιτική, ιδεολογική.

Το δικό μας παραμύθι.....

"….κι αντί να ψάχνω το κουκί και το ρεβύθι
στο τέλμα αυτό που βυθιζόμαστε,
φτιάχνω μαζί σας το δικό μας παραμύθι
γιατί χανόμαστε…."


http://www.youtube.com/watch?v=MqPdWsf4Bvk